Afinal, diz Exu Mirim, Deus é vida, é paz e é harmonia, e tudo que contrarie a vida e o direito de todos viverem em paz e harmonia está em seu campo de ação, mas sempre uma ação reativa aos fatos acontecidos primeiro em nosso íntimo mas nem sempre concretizados à nossa volta, pois o que conta para esse Orixá são as intenções.

São elas, as intenções, que levam os seres aos mais elevados

atos ou às mais terríveis ações. 

Exu Mirim que, à falta de um nome próprio que o identifique como tal, também é um Orixá atuando primeiro de “dentro para fora” para, só quando isso se toma impossível, começa a atuar de fora para dentro através de suas vastíssimas hierarquias de seres aplicadores dos seus poderes divinos e manifestadores dos seus mistérios sagrados.

Quando Exu Mirim é ativado pela Lei Maior e pela Justiça Divina, ou tudo volta ao eixo ou tudo regride à estaca zero.

Não existe meio termo com esse Orixá ou o ser só ama, ou só odeia, pois para o seu mistério não é possível um mesmo ser amar

e odiar ao mesmo tempo. 

Para Exu Mirim, não existem dois pesos e duas medidas, e o que conta não são os fatos em si, mas sim as intenções por trás deles.

No Mistério Exu Mirim refletem todas as intenções desde as mais nobres, virtuosas e elevadas até as mais chulas, viciadas e baixas porque ele gera de si, como mistério Divino, o fator intencionador, e a Ele, nenhuma intenção escapa e Ele “sabe” que por trás de todo ato concreto houve uma ou várias intenções estimulando a concretização dele.

Logo, Exu Mirim “julga” tudo a partir das intenções que motivaram e concretizaram as ações e não elas em si e por si mesmas.

Exu Mirim não é o arquétipo que lhe fizeram, e sim, é um dos pilares sustentadores de tudo o que cremos e ensinamos aos nossos seguidores quando falamos que os bons evoluem e os maus regridem.

Fonte:

Orixá Exu Mirim: fundamentação do mistério na umbanda – São Paulo, Ed. Madras, 2008 -Saraceni, Rubens